親不親，一家人，打斷骨頭連著筋。
說到親人，我們會認為，就是無論如何，都要攜手前行的人，再多的矛盾也不能計較的人。
其實，窩里斗的親人，比比皆是，尤其是有權有勢的家庭，更厲害。
比方說，唐朝的李建成和李世民、三國時的曹丕和曹植，都為了位置，爭得你死我活。
「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣」，這樣的局面，真的令人傷心。
那麼問題來了，如何讓家庭仇怨減少，避免內卷呢？
不能單純在家里，互相扯皮，而是要借助外力，從內卷走向外卷。
01
家庭窮困的時候，財向外求。
有一個土豪，左手戴金，右手戴表。
他吃飯的時候，右手露出的時間多一些。飯局上的人，看到手表，不足為奇，沒有羨慕的眼神。
土豪靈機一動，左手戴表，右手戴金。
看到金手鐲的人，贊嘆不已。土豪覺得很有面子，似乎自己更富有了。
明眼人都看得出來，土豪的財富，一點都沒有變，反而顯得心窮了。
同樣的道理，用在家里： 不管你如何算計親人的錢財，大家庭的錢財不會變多，只是把一沓錢，從右手挪到了左手，僅此而已。
真正會賺錢的高手，把家庭外面的錢，挪到家庭內部來。
我的一個老表，夫妻常常為兒女的學費而爭吵。
老表每天去打工，但是工資也不夠開銷。妻子要照顧孩子，脫不開身，無法賺錢，只懂得盯著老表的工資。
就在家庭困頓的時候，老表開了一家小超市，讓妻子看守店鋪，自己負責進貨和送貨。
夫妻都忙得不可開交，連吵架的時間都沒有了。
到了年底，算一算，還有結余。夫妻開心不已。
有一個詞語，叫「卿卿我我」。
表面上看，詞語是用來形容夫妻恩愛的樣子，其實是夫妻一起賺了錢，開心數錢的樣子。
詞語的來源，是魏晉名人王戎，種果樹、做官，賺了錢，然后交給了妻子。妻子越數錢，越高興，什麼情話，都說盡了。
不管是小夫妻，還是兄弟姐妹、父母和子女，都要懂得：家庭80%的矛盾，是源自「沒錢」；沒有錢的家庭，你爭我奪的情況，更加厲害。
都說，做人要大度。問題是，誰都日子緊巴巴的，為吃飯發愁，如何「大度」呢？
對外求財，會讓所有的人，達成一致的目標，并且形成通力合作的局面。
有錢之后，親人就有了「大度」的條件，從而避免了斤斤計較。
02
家人不和的時候，對外發力。
三國時，諸葛亮為什麼要主動帶兵攻打魏國？從大局上看，是匡扶漢室。從他寫的《出師表》，可以看到另一種理由—— 益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者。
因為益州雖然富饒了，但是人們顯得疲憊，到了存亡的關鍵時期。意思很明顯，蜀國也是內憂外患，內部有君王和丞相的權力之爭，還有大臣們太安逸，互相爭奪利益。外部，有魏國，在虎視眈眈。
若是我們不調整努力的方向，僅僅是整頓內部問題，是不夠的。
可以想到這樣的場景 ：大家的力量沒有地方安放，因此只能拳腳相加。對外發力，就釋放拳頭的力量。
事實上，一個家庭也好，一群大臣也好，遇到困難了，反而會空前團結。因為危急時刻，大家的利益捆綁在一起，誰都害怕失去利益。
古人云：「生于憂患，死于安樂。」
農村有句罵人的話：「吃飽了，撐著。」
父母家有幾個兒女，長期在啃老，那麼兒女就會因為父母分配利益的問題，開始爭吵，誰都希望不勞而獲。
兄弟姐妹、夫妻，每天都在家玩樂，大眼瞪小眼，不內卷才怪。
大家都外出工作，或者遇到了共同的對手，那就可以聯手了。
03
親人積怨之后，保持距離。
戰國時，趙國的謀臣藺相如，做了完璧歸趙的大事，得到了皇帝的重用。
在澠池之會上，藺相如表現英勇，被再次提拔。
老將軍廉頗，就生氣了：「我打仗多年，出生入死，保護了趙國；澠池之會上，藺相如去吃吃喝喝，我在外圍接應，風餐露宿......憑什麼就不提拔我？」
矛盾出現了，廉頗的怨氣也沖上了天。藺相如沒有理會，而是假裝生病，不去上朝；外出時，看到廉頗，也繞道走，一溜煙就不見了。
廉頗連續一段時間，看不到藺相如，就開始反思自己，終于決定「負荊請罪」。
人家在氣頭上，你還要對著干，這不是火上澆油嗎？人家拿著兇器，你還要湊近，說幾句氣話——「有本事來啊」，這不是自討倒霉？
親人有怨氣，你就不要解釋，而是向外走，保持距離。過了一段時間，親人的火氣就消了。
人的怨氣，沒有了「標的物」，就失去了作用，也就達到了無為而治的效果。
距離產生美。美在互相牽掛、美在各自思考、美在鞭長莫及。
04
古人說：「家庭內外有別，此王制也，此古禮也。」
內卷，僅僅是一個角度——傷害親人。
反內卷，卻有多個角度，可以對外求財，創業或者打工、種地等；可以走遠點，全世界都行，除了小小的家；可以做除了親人喜歡做的任何事；可以不圖親人手里的東西，去幫忙做點什麼......
喜歡內卷的人，多半是一根筋的人。你應該學會變通，避其鋒芒。
想要親人團結友愛，需要用對方法，跳出家庭看家庭。
有些事情，換一種思路，醍醐灌頂。