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《道德經》:人生10種大智慧,越早知道越好
2023/10/24

01

保持簡單

《道德經》里講:「見素抱樸,少私寡欲,絕學無憂。」

意思是,保持樸素的本性,減少私欲和雜念,拋棄復雜無用的想法,才能免于憂患。

司馬光曾說:「甘其食,美其服,不知其外更有何欲。」古時候,人們只要衣食無憂就會滿足。只要能夠維持基本的生活所需,就不會再生出更多欲望。現如今人們就是心思太雜、欲望太多,才會受生活所累。

心要簡單,才會知足不貪得;人要簡單,才會本分不妄求。做最簡單的人,吃最簡單的飯,過最簡單的日子。

在復雜的生活中,學會化繁為簡,才能保持內心的安寧。

02

低調內斂

《道德經》里講:「不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」

意思是不刻意展示自己,因而更顯耀;不自以為是,因而更突出;不自我夸耀,因而更有功績;不自以為賢能,因而受到尊重;那些性格低調,從不與人相爭的,世界上也就沒有人能損害他們分毫。

俗話說:木秀于林,風必摧之。做人不要鋒芒太露,否則容易招致禍患。低調內斂,才是長久的保身之道。

03

大智若愚

《道德經》里講:「大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。」

意思是,正直的人從不刻意剛強,好像很容易屈服;靈巧的人從不刻意彰顯自己,好像很笨拙;善辯的人從不炫耀口舌之利,好像很遲鈍。

愚并不是笨,而是比別人走得穩。聰明人往往自作聰明,唯有愚人堅持腳踏實地。在這個人人精明的社會,大智若愚的人反倒最有福。

正如鄭板橋所說,聰明難,糊涂難,由聰明轉糊涂更難。真正的福氣,就是難得糊涂、大智若愚。

04

順應自然

《道德經》里講:「善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者弗與,善用人者為下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天,古之極也。」

意思就是說善于做事的人不崇尚武力,善于打仗的人不輕易被敵人激怒,善于戰勝敵人的人不與敵人正面爭斗,善于用人的人對人謙下,這叫做不爭的德行,這也叫善于使用人的力量,這叫做善于配合自然之道,是古代德的準則。

「武力、激怒、戰勝、爭斗」等等,都是過于激進的一種狀態,也是人們秉持的常態,因為人們總覺得這個世界可以靠自己去控制和主導,但是這種觀念往往是背道而馳的行徑。

反之,一個人如果能夠配合自然之道,順應自然之規律,善于使用人的力量,善于符合道的準則,這樣才能免除禍患,讓人生走上更方便的捷徑,這便是智慧。

05

放寬心態

《道德經》里講:「飄風不終朝,驟雨不終日。」

意思是說狂風刮不了一早晨,暴雨也下不了一整天。

人生路上風雨兼程,時而陽光明媚,時而陰風怒號。只有放寬心態,才能讓困難變成人生的財富。

小時候,認為幸福是件東西,擁有了才幸福;長大后,認為幸福是個目標,實現了才幸福;而現在,終于明白幸福是一種了悟,想開了就幸福。

人們常說:境由心轉,相由心生。任何事情都有兩面性,有壞的一面,就有好的一面。我們不能改變事情的性質,但能選擇看待事情的角度。心態好,則事事好;心放寬,則事事安。

06

與人為善

《道德經》里講:「天道無親,常與善人。」

意思是,天道公正沒有偏私,卻總會眷顧善良的人,善良的人總能得到應有的福報。

老天不會偏袒任何人,卻從不虧待善良的人。善良,并不意味著要做出什麼驚天的善舉,但一定要心懷善念。

古人云:一切福田,來自心地。又云:人為善,福雖未至,禍已遠離。待人始終懷有一顆善心、一顆誠心、一顆寬心。一切善因必有善果,愛出者愛返,福往者福來。一個人最大的福氣,莫過于擁有一顆善良的心。

07

心存敬畏

《道德經》里講:「人之所畏,不可不畏。」

意思是說他人所畏懼的,自己不能不畏懼。

人生在世,一定要有一點敬畏之心。敬畏不是懦弱,而是從靈魂深處的尊敬和震撼。

舉頭三尺有神明,心有敬畏,做事才會有底線。心中沒有敬畏,就等于沒有約束,為了眼前的蠅頭小利,什麼事都能做出來。

心存敬畏,待人就會多一份尊重,做事就會有一點分寸。

08

有舍有得

《道德經》里講:「將欲取之,必固與之。」

意思是說想要得到什麼,必須先給予。

想要得,先要舍。有舍才有得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。我們的一生有無數的十字路口,選擇了這個,就意味著舍棄了那個。舍去一些,才能得到一些,魚和熊掌,畢竟不能兼得。

人的精力是有限的,我們要清楚自己的定位,屬于我們的努力爭取,不屬于我們的果斷放棄。不要強求,不要奢求,這樣人生才可以保持一個平穩的心態。

09

踏實務實

《道德經》里講:「合抱之樹,生于毫末;九層之台,起于累土,千里之行,始于足下。」

意思是說合抱的大樹,生長于細小的幼苗;九層的高台,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。

無論什麼事情,說出花來,如果沒有去做,那也沒有任何實際的改變。不投機取巧,不急功近利,一步一個腳印,總可以抵達終點。

慎終如始,則無敗事,成事,貴在實踐,貴在堅持。王羲之練字也是寒來暑往,堅持不懈,最后將一池涮筆的水都染成了墨色,才成為書圣。保持務實的心態,不要好高騖遠,把手底下的事情做到極致,就是大師。

10

大道至簡

《道德經》里講:「萬物之始,大道至簡,衍化至繁。」

萬事萬物剛剛開始的時候,大道是很簡單的,到了後來,演變成了很復雜的局面。

「未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。」

大道至簡,以簡馭繁。真正高明的人生,都是歷經滄桑之后的簡單天真。越復雜心越累,名利的枷鎖讓人一刻不得歇息。一切終究成空,想來又是何必。九萬里悟道,終歸詩酒田園,簡單才是生命的真諦。

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