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《道德經》智慧:教你如何使用好自己神奇的身體!
2023/10/06

01身體,不是我們自己的身體

太陽是七色光組成的,萬物都是七色光組成的,我們人類身上有光嗎?有!我們人類也是七色光組成的。何為「光」?光者明也,我們的身體是遠古的身體,是大自然的身體,是天下大眾的身體,是為人民服務的身體。當我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時候,只有做事情全面周到,大方向明確,小方向清楚,宇宙的智慧之光就在我們心中升起;一切言語、起心動念就「復歸其明」了,就這麼簡單!老子在《道德經》中說「用其光」的意思是,我們的生命是宇宙的生命, 只要正確使用好自己的生命,就能「復歸于明」。所謂「復歸于明」就是,宇宙之光皆在眼前。不僅中國禪宗第六代佛祖慧能說:每個人都是道,都是光,就這麼簡單;釋迦牟尼佛也說:奇哉奇哉,一切眾生皆俱有如來光明,只要不妄想,不執著,智慧圓滿之光皆可現前。

02身體,是宇宙信息接收機

人類是大自然創造的宇宙信息接收機,人體是個小宇宙,人的內在構造本身就具備聯接宇宙各個空間的智慧與力量的按鈕。 事實上大自然中有很多無形的高能量,需要我們人類去發現、去接收。人體在什麼狀態下才能到達這樣的一個接收狀態呢?

就是老子所說的「塞其兌,閉其門,終身不勤」的狀態,即堵塞貪婪,關閉干擾,終身沒有憂慮。而為什麼有的人接收不到呢?是因為人類往往被過度的欲望所制約,所以屏蔽了我們和宇宙整體性抱一的狀態與信息交換。這樣的狀態就是老子說的相反方面「開其兌,濟其事,終身不救」,意即打開通道,放縱無度,終身不可救藥。這和佛法修行中說的持戒也是一個道理。人與自然之間神奇的無形聯系,隨著科學的發展,也在逐步證實:如隨著技術的發展,我們發現人與自然界無形聯系中的東西越來越多了,比如各類射線,比如無線電波、比如反物質……科學工作者自從發現它們后,就逐步在電視、廣播、通信、互聯網等領域中進行廣泛的實踐與運用。

當然這些電波都是人為的,自然界中更存在著很多無形的物質能量信息,一定要我們人類處于寧靜無欲的狀態,也就是要在「清靜為天下正」的「守母」狀態上才能接收。那麼什麼是「守母」狀態呢?正像老子《道德經》第二十章《自我解脫》中告訴我們的:「眾人皆有馀,而我獨頑似鄙,我獨異于人,而貴食母」

「貴食母」表示什麼?表示人的身體是遠古的身體,人的身體是大自然母親的身體,所以人的身體內也有一套軟件系統,可以直接從大自然中得到營養。所以我們可以說,只有知道自己是大自然的兒女,只有知道尊重大自然母親,守護好大自然母親,守護好我們這個屬于天下大眾的身體,我們才可以說「守母」,才能「食母」。這和我國傳統文化中的「天人合一」思想一脈相承。

03如何正確使用身體以下,我們從幾個方面來闡述正確使用身體的方法。

1一般人只知道老子所說的「塞其兌,閉其門」的靜心,是為了練內在之氣。豈不知,宇宙中更高級的物質能量信息都是從「守母」那兒才能得到。我們的身體不是我們的身體,我們的身體是和宇宙天地一體的身體,僅僅修自己個體的內在之氣,是有局限性的;僅僅修自己個體的內在之氣,沒有把自己放在大道的整體中來,是沒有把自己放在社會和諧的整體中來,是沒有把自己放在服務大眾的整體中來的,因此很難證悟大道。就像佛 教所說那樣,只顧把自己關在自我的小房子里修個體清靜的是小乘之道——小乘之道能修成自己的整體性,但不能修成 「與外界的一體性」;而立愿為和諧社會、為大眾服務的才是大乘之道,才能真正證悟大道。

2 關于「塞其兌,閉其門」的內修方法,為什麼要強調「塞其兌,閉其門」?因為《道德經》第十二章中說:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂」。這段話就是說:世人啊,請您不要一廂情愿地去外面亂搞,請您不要一天到晚向外求,人也需要回過頭來重視自己生命的正確使用;如果忽略了對身體的正確使用,有時您再要想回頭也來不及了!所以,修煉的最高境界就是:返觀內照。

這也是佛法說的,我們的內心一切具足,不必外求。「塞其兌,閉其門」也是一個靜心方法,我們的身體也需要靜心,我們在忙于工作之余,也要讓自己身體各個系統、各個器官注意放松。這好比是一杯混濁的水那樣,放在那里過一會兒,它就會自動澄清下來。人在「塞其兌,閉其門」的靜心狀態下,會將人生旅途中所有的壓力負荷慢慢卸下來了,人體各系統、各器官的功能也將得于慢慢恢復,人體的一些垃圾也將得以清理,然后通過各種形式排出(出汗、排泄等),如此就保證了人體的健康。

3 睡眠也有「塞其兌,閉其門,終身不勤」的功效,那為什麼還要靜心呢?睡眠,是自然母親給予人類自我功能修復的特別神奇的方法。我們身體上很多不舒服、很多疲憊,甚至于很多傷害,都能在睡覺中不知不覺被消除。但是現代不少人私欲貪婪,導致睡眠質量已經達不到那種應有的狀態,因此要通過靜心清理,來解決身心靈整體合一的問題。一個人通過「塞其兌,閉其門」這個靜心過程,可以使自己和自然母親溝通,讓自己的生命品質升華,來促進體內的氣血和諧順暢;一個人通過放下自私貪婪,不被自私貪婪所牽引,懂得放下即成福地,懂得解脫即是新生,懂得心性提升即是接受更高層次空間的宇宙智慧對自己的加持,就可以使自己的身心靈逐漸達致天人合一的先天狀態。

4 正像老子《道德經》第四十五章中告訴我們的一句話,即:「清靜為天下正」。這段話的意思就是讓我們回歸靜心——讓頭腦得到靜心,讓身體得到靜心,當我們身心合一、內外合一、天人合一之時,宇宙集體智慧就會流經我們的頭腦,這才是一種生命的完美體驗。

如何正確使用好自己的生命呢?老子告訴我們,就是「塞其兌,閉其門,終身不勤」。我們人體里面什麼寶藏都有,人體內聯結宇宙高能量空間的什麼按鈕都有,如果我們只是開放外在世界的名利地位、吃喝玩樂,你「開其兌」了,那你就與圓滿的人生無緣了,那你就沒救了,就將在人生最后的一刻帶著迷茫、帶著恐懼、帶著痛苦離開美麗的地球。

04正確使用好身體,就會幸福常在

《道德經》中說:「見小曰明,守柔曰強。用其光,復歸其明,無遺身殃(yāng),是為襲(xí)常。」生命在宇宙的長河里只是一顆小小的干電池,有時候我們充電并不多,但消耗得卻很快,所以人生幾十年一晃,一下子就干涸了,就病了,就老了。 老子要讓我們「見小」,就是減少能量消耗。老子讓我們「曰明」,就是回到前面的「守母」,這樣才能保持這個身體的長遠存在。「守母」就是我們要正確使用好自己的生命,正確發展好自己的生命,

回到充滿大光明的自然母親那里。當我們人的身體進入靜心之時,當我們的感官不受欲望牽扯之時,當我們的身心達到高層次平衡之時,身體內的先天能量就會啟動,此時清氣就會上升,濁氣就會自然下降排出。此時我們最能夠體會到的是身體柔和,神清氣爽,甚至出現各種神奇而不可思議的境界,因此老子說「守柔曰強」

05你的身體,遠比你了解的要神奇的多

當一個人的欲念貪念止息的時候,當我們身心靈合一的時候,我們的自性之光就會自然出現,這個自性之光會自動補充體內的各種不足。如果自性之光持續不斷和大道之光同頻共振的話,就會源源不斷,這就是「道不可須臾離也」。這樣的生命就健康和諧了——這就是「無遺身殃」。「無遺身殃」的意思是, 只要我們正確使用好自己的身體,只要我們心地坦蕩、光明磊落的做人,我們自身就不會出現禍根或陷入死地。這和孟子所說的「善養吾浩然之氣」很相似。感恩自己神奇的身體吧!它是天地自然賜予我們為眾生服務的管道。我們要正確地使用好自己神奇的身體,不必向外求,只要向自己的內心深處去尋找本源的力量,只要我們按下接收宇宙高能量信息的「確認鍵」——放下、接納、感恩!

當我們真正意識到我們的身體不是自己的身體,而是天下眾生的身體,是為眾生服務的身體時;當我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時候,那一刻我們就突破了自我的小房子,而走向了與生命整體合一的大光明中,那麼內在的寧靜和智慧就會流經我們,健康與幸福就會伴隨我們,我們就將活出自己真正的生命、慧命,明白自己的使命。

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