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《鬼谷子》捭闔術:古往今來,做人、用人、制人的第一謀略(建議收藏)

佩珊 2022/09/20
 

@感恩相遇有趣的靈魂,總是會和有趣的故事相遇~你好,我是小編佩珊!願我能在繁雜的俗世裏,送給你不一樣的快樂!

 

鬼谷子,太牛了。

我們知道他的牛,是因為蘇秦、張儀、孫臏等牛人,都是他的學生。

他的學生,都是能助人成霸王業的人,那麼,要是他自己出山呢?

關于這個問題,我們所有想要走近鬼谷子的人,都止于永久的意淫。

因為鬼谷子,歷史上才有了縱橫家的深謀,兵家的銳利,法家的霸道,儒家的剛柔并濟,道家的待機而動。

中國歷史上最神秘的隱士,卻創造出了一整套了解社會并干預社會的計謀權術,構建了縱橫游說之術的系統理論,本身就在踐行自己奉為第一的捭闔之術。

所謂捭闔,捭為開啟,闔為閉藏,即開合有道,張弛有度,是為陰陽,是為顯隱。

就捭闔之術而言,實為為人處世之道,實為用人制人之術。

做人術。

《鬼谷子》捭闔篇寫道:「即欲捭之貴周,即欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追。」

意思是說,一個人要想成大事,那麼,處世一定要縝密,要合乎規律,行事一定要不露聲色,要低調內斂。

這里其實有兩層考慮。

第一,是強調低調、內斂。

為什麼?因為低調內斂,能夠把自己很好地隱藏起來,這樣既不會有人關注你,也不會有人因為嫉妒等對你做不好的事。

這也是強調的一種退的策略,是自我保護的策略。只有你成為那個不構成威脅的人,成為那個綠色無公害的人,你才能讓別人忘記你的存在,你才能有時間去修煉內功,提升自己,以備待機而動。

這一點,便是要做到「闔」,是閉,是陰。要成為一種叫「泥魚」的動物。當池塘水干涸,就得把自己鉆進泥中,一動不動,以保存實力。就像張儀說的「留得青山在不怕沒柴燒」。

第二,是在低調內斂沉默中,修煉自身,磨礪自身。

這是為有朝一日的「捭」做準備。就像那條泥魚,等池塘有水了,它自然就可以重新活躍于池塘中,而那些不懂得保存好自己,因干涸而死去的魚,此時卻成了泥魚最好的食物。

最近熱播的《雪中悍刀行》,最終還是在講述一種修為哲學,而其中軒轅敬城的為人處世,大概就是能很好解釋鬼谷子的「捭闔」心術的。幾十年沉默苦讀,忍受所有的嘲諷和奚落,最終達到天象境,并以同歸于盡的陸地神仙境殺死了軒轅老祖,拯救了軒轅家族。

做人,當退則退,當忍則忍,但,在忍退之時,一定要形成自己強大的意志和不斷精進的智慧,以備時機一到,當進則進。

用人術。

《鬼谷子》捭闔篇言:「夫賢不孝、智愚、勇怯、仁義有差,乃可捭,乃可闔,乃可進,乃可退,乃可賤,乃可貴,無為以牧之。」

意思是說,世人有賢良,也有不肖之人,有聰明,也有愚蠢之輩,有勇敢,也必會有怯懦的人,有君子,就必定有小人。

但是,盡管人的品性千差萬別,在用人之道上,卻是可以通過一定的手段,去達到用人的目的。

所謂雞鳴狗盜之徒,也會有其功。能人善士,若是使用不當,也會招來禍患。

鬼谷子在用人之道上,講究順應自然之性而撥動之,因勢而利導之。

妖掌握這樣的用人心術,需要擁有兩種能力。

第一,有識人之明。

識人之明,需要自身有豐富的閱歷,有深刻的人性認知,才能在觀其行聽其言中,發現這個人的虛實、喜好、品性、弱點,才能對這個人有通盤的認識和評估。

第二,有用人的藝術。

在用人上,古來帝王最善平衡術,但這種平衡術是建立在權力的平衡之上,是皇權與臣權的三角對峙。

皇帝最喜歡看到的是大臣之間的不和,最怕看到的是某個大臣形成了強大的凝聚力。

平衡術,也不失為一種心機藝術。

而用人術,往往是在紛爭中,體現得最為淋漓盡致。

你看,劉備用人,感覺大部分靠哭,也就是搞兄弟情義,用感情綁架,所謂「桃園三結義」,就是一種情感綁架。

關羽若歸曹操,大概會有另外一番場景。

當然,諸葛亮也是,三顧茅廬,不就是腳皮磨出來的情分嘛。

劉備在用人上,絕對算不上藝術。

相比較,曹操在用人上,一句「用人不疑,疑人不用」,倒還算得上是一種宣言,更具理性色彩,也更具帝王打天下途中的一種豪爽和格局。

事實上,曹操麾下能人志士最多,他在用人上,有交心的郭嘉,也有通過幾次言行考量,當機立斷斬殺楊修,等等霹靂手段。

用人藝術,不過也是看清其人,把他的優點用到點子上。

但這個人,一旦影響大局,影響戰略,無論其多麼聰識,也必須棄之。這一點,就是嘉靖皇帝對海瑞說的:

「沒有永遠的賢臣,也沒有永遠的忠臣。」

用與不用,全看形勢。 形勢需要,則用之。有損形勢,則棄之。

制人術。

《鬼谷子》捭闔篇又言:「故與陽言者依崇高,與陰言者依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,無所不出,無所不入,無所不可。」

意思是說,要根據不同人的特點,決定用什麼樣的方式去與他談判,與他較量。

鬼谷子說的,對于積極陽光的人,內心向往美好的人,就應該用美好的、振奮人心的語言去說服他。

而那些內心消極陰暗的人,就該用令人厭惡的語言和消極不利的因素去威脅對方中止他的陰謀。

這一制人之術,正是捭闔的精髓所在,也正是蘇秦張儀游說列國諸侯的智慧所在。

鬼谷子的這一捭闔之術,在當代職場,也成為了香餑餑。

比如「遇強示弱」、「遇弱示強」,就是一些不錯的制人之術。

所謂「遇強示弱」,就是遇到比自己強大很多的對手時,應該示弱,以便保存根本,為自己爭取時間,爭取機會。

遇強而強攻,結果一定是雞蛋碰石頭,結局慘烈。

因此,適當地示弱,避其鋒芒,保存有生力量才是王道。

這一點,與張儀的人生哲學又不謀而合了。

這不是忍辱偷生,而是靜待時機,等強大的對手露出破綻,暴露軟肋。

像孫策,如郭嘉所言,必死于宵小之手。也是深諳此道。

所謂「遇弱示強」,是要對比你弱的對手,顯示出你比他「強」的一面,以此震懾對方,使對方順從。

如果對弱者,你還示弱,那麼, 結果一定會給自己帶來很多麻煩。

弱者有一種普遍的心態,叫「不甘做弱者」。

所謂「底層相食」,大概就是這種狀態。

「遇弱示強」,實質也是保護自己的一種策略,同時也是制人策略。

鬼谷子,一代奇人。神鬼莫測。

他開啟了我們文化中最精彩的謀略文化,有人說,讀懂了《鬼谷子》,大概就讀懂了人心,讀懂了規律。

于是,世間,你再無敵手。

只是,捭闔之道,也不是讀懂了就會了。

世間所有的強者,必是久經社會暴擊,錘煉的結果。

在暴擊中,明白所有的暴擊,只是經歷了人性。

因此,唯有在人性的火爐里,不斷錘煉自己,才能讓自己百煉成鋼。

只有那個時候,你才會知道,所有的暴擊,與自己是好是壞,其實沒有一毛錢關系,那些都只不過是社會自然狀態而已。

就鬼谷子而言,一生隱匿,卻從不拒收學生,他們要來則來,要去則去,他唯一關心的,就是自己的智慧到達了哪個地步。

或許,他也是偷偷看著他的學生們在外面怎樣把他的東西用于朝野,并看其效果而不斷改進自己的學問罷了。

 

故事結束了~你笑了嗎? 為生活努力的日子裏,不要忘記給自己一個微笑哦~快樂每一天♥

 
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