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一個人越是虛偽,越喜歡表現出這2種「謙虛」,要小心提防

li李 2022/12/12

《菜根譚》中有句名言:「儉,美德也,過則為慳吝,為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過則為足恭,為曲謹,多出機心」。

大概意思就是:節儉本是傳統美德,但是太過分節儉,就會論為行為卑鄙吝嗇的守財奴,如此反而會傷大雅,給人感覺不好。謙讓本是一種美德,如果過分謙虛,就會變成卑躬屈膝,顯得很虛偽,給人一種心機重、城府深的感覺,反而弄巧成拙。

馮道在《榮枯鑒》中說道:外君子而內小人者,真小人也;外小人而內君子者,真君子也!那些表面看起來很忠厚老實的人,內心陰險奸詐,則屬于真小人;那些看起來大大咧咧的人,但內心善良厚道,則屬于真君子。

上面所說的過于謙虛的人,往往就屬于外君子而內小人,越謙虛越虛偽,是真小人!一個人越是虛偽,越喜歡表現出這2種「謙虛」,要小心提防。這2種人越是表現得謙虛,越是虛偽,城府也很深!下面我們來一起看看!

1、明明很有本事,但是故作謙虛

《尚書》有云「滿招損,謙受益」,《易經》中也談到「謙卦」屬于大吉大利的卦相。但是老子也說過「物極必反」,任何事物都有一個度,超過了一定的度,就會朝著相反的方向發展。

比如說,謙虛低調,本是一件好事,屬于美德;但是過于謙虛,就是虛偽,顯得矯揉造作,反而讓人感覺不舒服!如何辨別虛偽的「謙虛」呢?其實我們在生活中也是經常遇到的!

打給比方,某人明明能力很強,又得了某個獎項,你給他送去祝福,他卻故作謙虛,裝作受寵若驚的樣子,說自己「不敢當」,說自己「能力不夠強」,這就會讓人感覺很假了。

高調做人,低調做事,屬于你的那份榮譽,你好好享受就可以了,這叫自信;但接受完榮譽,又能繼續埋頭做事,不去炫耀和嘚瑟,這才叫謙虛低調!

而這也是一個真正厲害的「牛人」該有的為人處世態度,就好比是「該笑的時候笑,該哭的時候哭」,這才不會顯得虛偽和城府深!

人就是江湖,江湖就是人情世故。社會上的人捧人,互相欣賞,本是一種很常見的社交現象。如果他人真的說中了你的優點,你大大方方接受贊美,回復對方「謝謝」就可以,然后你也可以夸獎對方的優點。畢竟,來而不往非禮也,這也是高情商的表現。

所以說,有一種人,他們明明很有本事,但是故作謙虛,這種謙虛反而顯得很虛偽,城府深,我們要小心提防。

2、心里非常渴望得到,但是故作謙虛

有種人,道貌岸然,滿口都是仁義道德,以圣賢君子自居,但是內心又極度渴望俗世名利,屬于典型的表里不一。他們看起來貌似高大上,不食人間煙火,但是喜歡背地里做一些見不得的事情。

《菜根譚》所說的「表面上輕視富貴,心中卻擺脫不了渴望富貴的心思;表面上重視名義,心中卻念念不忘名義之外的名聲」,這些都是心里非常渴望得到,但是故作謙虛的虛偽表現。

比如說,三國梟雄劉備滿口都是仁義道德、匡扶漢室,要拯救黎明蒼生,但是他的私欲還是很重的,野心也很大。他明明對徐州垂涎三尺,但是故作「三讓徐州」之態:陶謙死后,麋竺率徐州老百姓迎接劉備做徐州太守,劉備心里極度渴望,但裝作不敢接受。后在陳登、孔融的再三勸說下,劉備就坡下驢,馬上占領徐州,當上徐州牧。

荊州牧劉表病重時,又準備把荊州托付給劉備,劉備自己也非常渴望得到這塊寶地,但又是故作謙讓。有人力勸劉備,劉備便口是心非地說道:「劉表待我不薄,我不忍心這麼做。」

后來劉表死了,孫劉兩家聯手在赤壁之戰中打敗了曹操,劉備便以迅雷不及掩耳之勢火速占領荊州。由此可見,劉備對荊州早已是蓄謀已久了,而之前的謙讓,也是故作謙虛,是假裝的。

除了劉備的謙虛讓人覺得很虛偽,水滸中的宋江也是多次謙讓梁山寨主的寶座,也是心機重、城府深,顯得非常虛偽。他們兩個人都有一個共同點:心里非常渴望得到,但是故作謙虛。劉備把劉表熬死了,趁著局勢攪亂了,再去占領荊州;宋江給晁蓋下套,讓晁蓋在戰斗中犧牲了,再順其自然地坐上了梁山第一把交椅。

生活中、工作中,有種人野心很大,但是故作謙虛、謙讓;不是因為他們不想,而是因為他們城府夠深,在等待合適機會再爆發,或者喜歡背后使陰謀詭計,因此我們要小心提防這類虛偽的人!

結語:

一個人,明明很本事,或者心里非常渴望得到,但是故作謙虛,這都是屬于越謙虛越虛偽的2種常見表現。知人知面不知心,對于這2種心機重、城府深的人,我們最好要小心提防,要不然會吃大虧。

司馬懿就是最好的例子,他集能力強和野心大這兩個特征于一身,隱藏蟄伏得很深。他裝病騙過大將軍曹爽,又表現得忠心耿耿,不貪圖名利,但是趁曹爽陪小皇帝曹芳離洛陽去高平陵祭陵之際,突然起兵政變并控制京都洛陽。從此以后,曹魏的軍政權力落入司馬氏手中。司馬懿正可謂是「扮豬吃老虎」,不鳴則已,一鳴驚人!

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