你讓三尺，我讓三尺，小地方也有六尺巷。
人生在世，需要激流勇進，更需要以退為進。
《增廣賢文》有言：「路徑仄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嗜。」
若你懂得「讓三尺」的智慧，就一定能渡人渡己，一生無憂。
01
謙讓是禮，更是格局。
孔子任中都宰的時候，路過達巷黨。一個叫項橐的男孩，在地上畫了座城，攔住了孔子的去路。
孔子有感而發：「松樹心實不虛，所以才耐得嚴寒。」
項橐說：「老先生，你說錯了。竹子心虛，但是和松樹一樣，冬天繁茂。」
孔子又說：「鵝有脖子，所以高歌。」
項橐說：「不全對，蛤蟆沒有脖子，照樣高歌。」
孔子行禮：「三人行，必有我師。」
每個人都有長處和短處，大人看的事情很多，經驗很豐富，但是常常落入「按經驗辦事的套路」，孩子很天真，卻總能「出其不意」。
如果你作為大人、老者，習慣性居高臨下，那麼你就會失去禮貌，還會丟了格局。「水低為海，人低為王」，謙卑的人，才是真正的王者。
唐太宗，聽了魏征的教誨，才做了明君；劉備三顧茅廬，得到了諸葛亮的輔佐......但凡種種，是謙讓，也是心懷天下。
平時，遇到誰，都讓對方先走，這樣的話，自己也能緊隨其后，走得順暢。看看那些路怒癥的人吧，他們爭執不休，結果誰都走不動。
講禮貌，規則才會順暢，人際關系才會和睦，從而一路順風，互相成就。
02
吃虧是福，更是智慧。
1875年的時候，二品官員鄧華熙從老家回到京城的家。
他從老家帶來了衣服、特產等。
按照規矩，進京要經過崇文門，并且積極納稅。如果鄧華熙找人打招呼，免稅是可以的。但是他沒有這樣做，而是事先托付好友，和管理崇文門的官吏溝通，然后繳納了十二兩銀子。
離開崇文門，他還給當差的小吏二十吊錢，算是勞苦費。
自己吃虧了，但是留下了為官清廉、遵紀守法、關照下屬的好名氣，也算是得到了回報。
很多人，一點虧都不愿意。認為自己應該這樣，別人應該關照自己。如果有人欺負自己，那就更不得了了，非常爭個你死我活，要自己多得一點利益。
不吃小虧，就會吃大虧。
平時生活中，很多人，為了幾角錢，和人產生口角；為了一把青菜，一個塑料袋，和人斤斤計較，顯然是消耗自己、消耗關系。
也有一些人，為了去領免費的東西，被人騙得團團轉，花很多錢，買了無用的保健品等。
那些吃虧的人，識時務者為俊杰。這是看清了事情的真相，知道如何尊重規則，培養人情，從而順利抵達自己的目標。
03
忍辱是恥，更是力量。
古人發明了很多的道理，其中有這樣幾個：忍辱負重；知恥而后勇。
一個人忍受了別人丟來的羞辱，看起來是自己很窩囊，其實是忍一時，風平浪靜。保護好了自己，承受了壓力，是可以觸底反彈的。
戰國時的齊桓公，在做君王之前，被管仲射了一箭，差點丟了命。但是他不計前嫌，拜管仲為相，從而做了霸主。
清朝末年的曾國藩，小時候讀書成績很一般，還天生愚鈍，被同學們叫了一個外號「豬仔」。他默默的承受了很多年，後來中了進士，做了大官。
劉備和曹操一起聚餐，曹操說：「天下是你我的啊。」當時的劉備，毫無實力，嚇得筷子都掉了。曹操哈哈大笑。
欲成大事，不拘小節。忍辱，就是人生路上的「小節」，若你不承受，就會亂了自己的計劃，還會持續被高人壓制，難以翻身。
受到了屈辱，說明你的人生有了一道傷疤。但是你成功之后，再去看傷疤，一定是最堅硬的地方。
04
寸步不讓，是為大禍。
戰國時，龐涓嫉妒孫臏的才華，于是制造了孫輩背叛魏國的假象，導致孫輩被割去膝蓋，和豬羊混居。孫臏逃到齊國后，助齊攻魏，龐涓身亡。
智瑤為獨吞晉國的錢財和土地，逼著韓、魏、趙三家，對自己俯首稱臣。遭到趙襄子拒絕之后，智瑤發動戰爭，圍困趙襄子在晉陽，還引水灌入晉陽，導致百姓一片哀嚎。最后，韓、魏、趙聯合起來，滅了智家。
不懂得「得饒人處且饒人」的人，注定要惹禍。畢竟，一個人的力量再大，得罪的人多了，或者把別人逼急了，就會反抗。
要是遇到獨木橋，你寸步不讓，那對方就會停留在橋上，從而雙方活活受罪。
當一個人什麼都要計較的時候，心眼就只有針眼那麼大，容下的東西，少之又少。心眼小了，格局小了，智慧也進不來了，幸福沒有地方安放。
最可怕的是，一個人和家人也要較勁。當家人反目成仇之后，誰都沒有地方待了，從而全部走向衰敗。
禍事，看起來很可怕，其實是從「計較小事」開始的，從心眼很壞開始的。需要防微杜漸。
05
古人云：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
一個人的格局，決定了能走多遠；一個人的心眼，決定了生活有多好。
不要把自己困住「狹隘的心胸」里，也不要固定在一座城一塊地之中。天大地大，我們只是匆匆忙忙的過客，而不是天地的主宰者。
放寬心，可以接納萬物；放開手，可以擁抱世界。
從今往后，讓一讓，人渡人。